吉祥如意 扎西德勒
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蒙古代表确增丹杰仁波切发言

此次论坛的发起人是堪布格西丹增贝丘。这样一个重量级的论坛绝不是一件易于谋划的事情。发起人必然要倾尽全力,整合所有的资源,才能使得论坛圆满召开。由此可见,格西丹增贝丘有着非常坚定的决心,并为此付出了很多。

我是从蒙古来的,先替蒙古的金刚兄弟们在此说一句吉祥如意,谢谢大家。

这个论坛并不是突如其来的。这是发起人格西丹增贝丘很早以前就有的一个愿望。我和他一样,在很长一段时间里等待机会,希望可以举办一个这样的论坛。如今,格西丹增贝丘已经圆满筹备了这个重量级的论坛,我能够来此参加,感到由衷地欢喜。

这个重要的论坛只要切实召开了,就已经是一个巨大的成功。世界上每天会召开各种各样的论坛和会议,对我来说,今天的论坛至关重要——70%的与会者是各大寺院的住持,而论坛的主题又是围绕团结、和谐、和平展开的。

要知道,直到今天,我们佛教徒身份仍然会遭到质疑。然而,在这个论坛,世界各地、各宗派的佛教弟子汇聚一堂,恰恰证实了我们都是佛陀的弟子。今天的论坛上有来自斯里兰卡、泰国、老挝等地的僧人。他们是世界公认的,自释迦牟尼佛开始,传承从未断过的僧人。我们与他们一起就共同的佛法进行讨论,无疑也确定了我们都是佛陀的弟子。因此,我们只要自己心里确信自己是佛陀弟子就可以了,不要太在意外界的质疑。

 

此次世界佛教和谐论坛包括三个主题,第一个主题是如何致力于世界各地各领域大德正士的长久住世,并为他们的事业提供支持。有名的转世高僧大德们有自己前世和今世的弟子们持续不断付出努力,他们的事业自然会得到弘扬。其他人也会在需要的时候协助。我认为,我们今天在这里主要讨论的是除了这些高僧大德之外的其他上师。

顺我胜解尽其有界边,愿请不般涅槃常恒住”。我们每个人都有自己的上师,无论是参加法会还是平时做功课,都在不断祈求上师长久住世。如此这般发愿、回向,虽然看不见摸不着,却也有很大的加持力。

然而,如果上师自己平时不注意自己的健康,不注意卫生,那么,仅仅靠弟子祈请当然是不够的。前不久,詹布固仁波切年纪轻轻就圆寂了。大家都很难过。现在普通人的寿命一般在八十岁左右,也有不少活到八十岁以上。所以,各位上师平时一定要珍惜自己的身体。

有些高僧大德虽然已经得到了金刚持的果位、生死自由,但我们平时依然需要祈请上师长久住世,这对上师和弟子之间的缘起有极大作用。

在上师身边的几个主要的弟子们,一定要好好安排上师日常起居、饮食,不要把行程安排得太紧凑。如此妥善安排,也有利于上师长久住世。

长寿法会固然重要,但是上师平时良好的健康和卫生习惯、充分的日常锻炼和安排得当的行程更为重要。一个寺院最重要的就是住持等高僧大德。如果寺院最重要的几位高僧大德圆寂的话,对于僧众和弟子,寺院的发展,甚至当地的佛法传播都会有很大影响。另一方面,每个寺院照顾好几位重要的师父,而每个弟子照顾好自己的上师就可以了。毕竟,没有一个寺院可以照顾好所有的高僧大德,也没有一个弟子可以照顾所有的上师。

之前我们并不知道很多寺院还有多杰雄登护法传承,如今看来这一传承依靠不少寺院的高僧大德很好地延续了下来。因此,寺院里各位师父的健康是非常重要的,而他们的健康也是弟子和信众们决定的。

照顾好各位高僧大德的健康,好好修行,弘扬佛法的事业就必然可以广大。我们要好好了解如何确保上师身体健康的方方面面。如果只是在高僧大德圆寂后感到可惜,而不去行动,那是没有意义的。

 

众生都想要离苦得乐。作为佛教弟子,我们绝对不能只为佛教服务。我们如果已经条件具足的话,就应该一心一意去修解脱和究竟解脱。然而,大多数人其实并尚未具备这些条件。虽然有五道十地等成佛之路,但我们自己没攒够条件,也就无法真正开始,所以依然不断地在轮回中流转。既然我们暂时不得不继续在轮回中流转,那么,就要好好考虑如何为人间的众生服务。

首先,我们要想一想为哪些人服务,比如,可以先从为穷苦的人服务开始。

我们根据自身不同的能力做需要不同能力的事情。内心想要行善是至关重要的。如果只有智慧或者名气却没有善心,那么对社会也是没有作用的。因此,为社会服务最不可或缺的是有善心。

比如,我们发现路上有个洞,为了防止别人摔伤、崴脚、骨折等,出于善心就会想办法提醒他人。或者在他人口渴时提供水。虽然都是小事,但是仍要身体力行,一点一点去做。毋以善小而不为。如果只是跟别人说要行善,却不行动,那并非方便法门。

我个人没做过什么大事业,但从未放弃为社会服务。之前在尼泊尔的时候,我也会去偏僻的农村帮忙,或者义务献血。后来去了蒙古,我每年都会去国营的养老院帮忙,也有十二年的时间了。

一个佛教的出家人穿着僧袍不间断地去做这些善事,也可以影响到当地政府的官员,影响到那里的老人。养老院里有各种宗教信仰的人,有信基督教的,也有完全不信教的,在这样的环境中行善是很有意义的。所有老人都非常欢迎我们,都感到很开心。

我们还去监狱为囚犯们服务,包括关押终生监禁的囚犯的监狱。我们用佛教的见解、行善的内容去帮助他们,安抚他们,可以让他们释怀,也有很好的结果。

我们也向孤苦的老人们多多宣扬佛法。总之,不同民族,不同人群,我们都可以用佛法的内容来安抚他们。这是我行善时常常会做的事情。

此次论坛的第三个主题——佛法团体应当服务于各国家、各民族的团结,并为世界和平作出贡献——是非常有意义的。我们不一定要直接参与到国家层面的服务中,为人民服务就是为国家服务。平时可以帮助到周围的人,也就是为世界和平作出贡献。

我们要在住处周围好好发展和谐、和平、团结。如果连自己身边都无法做到和谐、和平、团结,那么更谈不上世界的和谐、和平、团结。

在座的各位来自不同的国家。有能力者做大事,能力一般的也要做点小事。不用担心自己能力不够,关键在于发心。我们绝对不会无事可做,绝对有可以做得到的善事。

在自己发心行善后,亲朋好友也会受到影响一起参与。一开始可能有些困难,但只要坚持下去就会越来越好,越来越圆满。如果每个人都发愿为社会服务的话,社会绝对会实现和谐、和平。

今天是以佛教团结为主的论坛。我们从佛陀诞生的尼泊尔开始第一届,随后可以去缅甸、老挝、斯里兰卡举办,一直到佛陀圆寂的印度。再回到尼泊尔举办,周而复始。这样必然对社会有正面的影响。

以后我们也可以不限于佛教徒参与,欢迎伊斯兰教、基督教的教徒一同参与。关键在于我们要团结一心,如果所有宗教都能合力为社会服务,绝对是有很大意义的。我们可以考虑举办一个融合所有宗教的大会,发展宗教之间的团结。

之前我在德国参加过一个基督教的会议。尽管彼此的宗教教义不用,但是为了社会服务的想法是一样的。这些基督教大德们的讨论也是围绕社会服务、社会发展而进行的。

我在美国也参与过类似的讨论。一周前,我在中国云南遇到了伊斯兰教的教徒,他们讨论的同样是社会发展、社会稳定,为了社会服务。

可以说,各宗教都有这样的追求。所以,我们要以大局为重,做好宗教团结,为社会做贡献。

能够和大家共聚一堂来讨论,是一件很好的事情,这是一般人无法办成的好事。此次论坛是由格西丹增贝丘发起的。我们不能把重担压在一个人身上,以后的论坛大家都要有所分担。

如果一个人承担这么大的事情,压力是很大的,所以希望各个寺院、各位功德主可以集中力量来做好这件事。不只是钱方面的支持,发愿也很重要。如果无人发愿,那么这个论坛也就缺失了意义。为了祈求社会和谐而发愿,也是一个很大的支持。

佛教弟子之间本身就是团结的,但是通过这样的论坛,可以让我们进一步探讨如何增长、广大、坚定团结的力量。我们平时也要有更多有意义的探讨。如同建房子需要地基一样,我感谢上师仁波切为我们打下这个重要而扎实的基础。

我个人也会竭尽全力来支持这个论坛。谢谢大家。吉祥如意。


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