吉祥如意 扎西德勒
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斯里兰卡如宝法师演讲

尊敬的格西拉,各位喇嘛,尊贵的客人们,我的新朋友们 ,下午好。扎西德勒。

能够在此,就佛陀的智慧做一些分享,我深表荣幸。我将在此展现斯里兰卡佛教传承的过去,现在和未来,以及如今面临的威胁。首先,让我来着重介绍一下斯里兰卡佛教史上的闪光点。无上的佛陀曾经三次以佛法照拂斯里兰卡。佛陀的教法是由印度阿育王的儿子摩哂陀以及女儿僧伽密多带到斯里兰卡的。斯里兰卡的佛教徒非常幸运,可以拥有如今供奉在康提佛牙寺的佛牙舍利。同时,斯里兰卡也得到了菩提迦耶佛祖释迦牟尼佛悟道的那棵菩提树的树苗。日后,在一些非佛教徒的印度国王摧毁了原先的菩提树后,这颗树苗成长后所剪下的树枝被再次栽种在了菩提迦耶。同时,原始佛法的教授在斯里兰卡也得到了保护和传承,特别是在瓦拉加姆巴王执政时期。

斯里兰卡在历史上曾经受到过印度、葡萄牙、荷兰、英国的入侵。在被殖民的岁月中,佛教式微。殖民政府采用各种手段来欺压佛教徒,所有的资源如教育、工作等只提供给天主教徒,以此强迫佛教徒放弃佛教,转变为天主教徒。因此,当时的佛教徒压力很大。但是,他们意志坚定,依然不断集结努力,在斯里兰卡重振佛教。在斯里兰卡的历史上,佛教和天主教曾经有过一次著名的辩论,最后由佛教胜出。这个消息传到美国后,使得一些美国人在18世纪来到斯里兰卡。这些人中包括亨利·斯蒂尔·奥尔科特美军上校及其俄籍夫人波拉瓦斯基等。他们在斯里兰卡建立了学校,其中最为知名的是“星期日佛法学校”,并协助推动佛教复兴,使得佛法顺利在年轻一代中传播。他们还帮助佛教徒夺回了一部分被其他宗教侵占和控制的寺庙。300多年前,佛陀悟道的菩提迦耶是被印度教占据的。佛教徒不得前往菩提迦耶,也不能在那里朝圣,甚至于佛陀的造像被改为了印度教的湿婆像。一位勇敢的斯里兰卡僧人达摩波罗在1891年前往菩提迦耶,结果却发现那里已被印度教控制。在经历了被袭击、重病等重重困难之后,凭借坚定的信心和勇气,在众多佛教复兴先驱的帮助下,达摩波罗最终胜利,使得菩提迦耶的寺庙重新回佛教徒的掌控中,让我们又可以回到菩提迦耶庆祝佛陀的诞生。这是过去斯里兰卡曾为保护佛教所作的贡献。

我们再来看一下现在的情况。佛教如今是斯里兰卡的主要宗教,在斯里兰卡非常重要。相传佛陀曾三次来到斯里兰卡,因此在斯里兰卡有三个重要的朝圣地点,其中之一就是佛足山(如现场展示的幻灯片)。一般认为,佛教在斯里兰卡占有主导位置,但实际上由于政权交替等原因会有所变动。我不得不悲哀地说,事实上,斯里兰卡的佛教正在慢慢式微。式微的表现有很多,其中之一是信仰佛教的人以及僧侣数量在不断减少。信仰佛教的家庭相对而言孩子也比较少,这也反过来成为僧侣数量变少的原因之一。年轻一代着迷于社交媒体、享乐、娱乐,对于深入学习佛法也没有兴趣,只有在他们有了心理问题或者遇到困难的时候才会来寻求佛陀的庇护。另一个原因是佛教在本土的传统性。在西方,人们对佛教表现出越来越大的兴趣,并在不断追寻佛教。而在斯里兰卡,由于佛教是一个根深蒂固的传统,因此人们反而不去追求。除此之外,还有来自外国的其他宗教者带来的原因。他们对佛教没有任何兴趣,甚至于少数其他宗教的教徒破坏佛塔,毁坏佛像。当权者出于政治考量,有时会对此沉默,甚至掩盖这些破坏行为。但是,这些行为对于佛教而言是很糟糕的。

上面所说的都是外部的问题。在佛教内部,也有部分僧侣不能完全遵守佛陀的戒律。或者是,一些机构在培养僧侣时教授的方式有悖传统,例如采用一些容易产生疑惑的字词。也有一些年轻人在接受了部分慈善机构的药物、金钱资助、食物等之后,放弃了佛教,成为了基督教徒或者其他非佛教的教徒等等。

我们要寻找可以应对这些威胁的方法。作为佛教徒的父母,有责任把自己的孩子送到佛教学校去,特别是年轻人,让他们接受佛法的熏陶。我们同时也有必要重新开启佛法学校。在西方,比如英国和美国,他们现在采用禅修来教导孩子们佛法。我们也应该借鉴这样的方式和智慧来教导我们的孩子。在印度现在有一些宗教电视节目向全世界播放,我们也可以邀请高僧大德和有资源的人士一起筹建这样一个平台,这样就可以向全世界展现佛陀的教法以及佛教徒的观点,让更多人能够接触到佛法,这对于宣传佛法是非常重要的。

佛陀曾说过,僧人的团结是非常重要的。为了确保千年传承下的佛法继续发扬光大,我们有必要团结一致。愿所有人能够享有安乐。感谢你们。


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